Selten war sich die Linke so einig wie bei der Bewertung der Prostitution. Dass Muskel Huren Kontakt Leipzig Statistiken, Untersuchungen und Berichte dagegen sprechen, hat hier keinen Einfluss. In Schweden und anderen Ländern führte die breite Untersuchung, Darstellung und Diskussion dieser Tatsachen schlussendlich zum Verbot der Prostitution, mit Bestrafung nicht der Prostituierten, sondern der Freier und Zuhälter, während für die Prostituierten Ausstiegsprogramme und Hilfsangebote eingerichtet wurden. Diese könnten sich keine selbstbestimmte Prostitution vorstellen, hätten Angst vor der selbstbestimmten Prostituierten und der weiblichen Promiskuität, würden männliche Prostituierte absichtlich ignorieren usw. Es werden viele gute Gründe gesucht, um zu erklären, warum z. Oder warum andererseits schon die staatliche Verpflichtung, dass die Freier bei der Penetration ein Kondom zu tragen haben, ein unerhörter Eingriff ins Menschenrecht, nein, nicht der Freier, sondern der Muskel Huren Kontakt Leipzig darstellt. Oder warum ein Verbot der Prostitution, des Verkaufs von Frauenkörpern als Ware, den illegalen Menschenhandel, indem Frauen auf ebensolche Körper reduziert Muskel Huren Kontakt Leipzig, nicht eindämmen, sondern, im Gegenteil, verstärken soll. Sie wurden oft und treffend widerlegt, z. Aber um all das soll es an dieser Stelle nicht gehen. Die zur Begründung herangezogenen Argumentationen sind zu durchsichtig, zu platt, zu mechanisch, und oftmals einfach zu blöd, um bei ihnen stehen zu bleiben. Ganz abgesehen davon, dass die Kritik dieser Argumentationen und die Darstellung des Gegenteils offenbar kaum zur Kenntnis genommen wurden. Nein, es zeigt sich hier etwas anderes in dieser Debatte, das es nun selbst zu beleuchten gilt. Aufgrund ihrer finanziellen Situation sind sie zwar mehr oder weniger zu einer Arbeit Muskel Huren Kontakt Leipzig, das trifft aber auch auf jede andere Erwerbstätigkeit zu. Manche ziehen es nun einmal vor, im Bordell zu arbeiten statt etwa an der Supermarktkasse oder im Callcenter, wo sie lediglich einen Bruchteil des Lohns bekommen würden. Genau wie bei anderen Jobs die Verfügung über die eigenen Nerven, Muskeln und das eigene Hirn zeitweise verkauft werden, so verkaufe man in der Prostitution halt die Verfügung über den eigenen Körper, der hier als Ware zu Markte getragen wird. Wir sprechen nicht mehr über Göran, 56 Jahre, der seiner Frau und seinen Kindern sagt, dass er länger arbeiten wird aber stattdessen die 17jährige Miriam besucht; wir sagen nicht, dass sie in seinem Auto sitzen, dass er den Fahrersitz zurückstellt, dass Toilettenpapier auf seinen Schamhaaren liegt, etc. Stattdessen haben wir etwas abstraktes: eine sexuelle Dienstleistung. Denken wir über diese Phrase, die beschreiben soll, was in der Prostitution passiert, nach: sie verkauft Sex an ihn. Was sagt uns das? Sex schwebt in der Luft zwischen zwei Personen als wäre es komplett losgelöst, ein Produkt, dass Frauen nunmal besitzen. Uns wird nicht erzählt, wie viele Männer das Kind missbrauchten, was sie taten und wie lange es dauerte. Alle diese Fakten werden beiseite gewischt zugunsten der Nachricht, dass Peter 50 Dollar erhielt. Wir stehen hier vor einem eigenartigen, doppelten Paradox. Zum ersten kommt das, um was es bei der Prostitution gerade ging: Sex im Doppelsinn — nämlich als Geschlechtsakt, der reale Menschen und ihre Körper involviert, und zugleich, davon untrennbar, als Geschlecht, als Männlichkeit und Weiblichkeit — plötzlich gar nicht mehr vor. Quelle: freiersblick. Warum aber diese eigenartige Ausblendung der Körperlichkeit? Obwohl die Prostituierte scheinbar ihren eigenen Körper — also doch auch sich selbst — verkauft, soll sie das, was diesem widerfährt, nicht berühren, sie sei lediglich die Maklerin dieses Körpers. Die Abspaltung des Körpers ist Voraussetzung dafür, dass die Prostituierte als solche freie Maklerin erscheinen kann; zugleich steckt dahinter aber auch die zwanghafte Abwertung des Körpers selbst:. Aber genau aus diesem Grund muss sie von ihrem Körper getrennt werden: dieser Körper muss nun zum Objekt werden, dieser Körper muss stigmatisiert werden, weil dieser Körper es ist, der gekauft wird. Vielmehr hat sie eine lange Tradition, die mit der Herausbildung der kapitalistisch-patriarchalen Gesellschaft selbst einher geht:. Dieser Dualismus, ein zentraler Aspekt der westlichen Philosophie, stellt ein Modell bereit, mit dem es möglich wird Prostitution als Form der Freiheit zu rechtfertigen. Es ist keinesfalls zufällig, dass diese Abspaltung und Abwertung der eigenen Körperlichkeit in den letzten zwanzig Jahren wieder höchst aktuell geworden ist. Wir stehen am Höhe- und Umschlagspunkt der kapitalistischen Entwicklung, an dem die absolute Freiheit des Individuums nicht mehr nur von einzelnen Philosophen gedacht wird, sondern verbindliches Leitbild für alle gesellschaftlichen Schichten geworden ist. Jeder Verweis auf die eigene Körperlichkeit, die eigene Tradition und dergleichen erscheint unter der universellen Herrschaft des freien Marktes als reaktionärer Schwindel. Die Erinnerung an die eigene Körperlichkeit ist für die Individuen unter diesen Bedingungen eine höchst unerwünschte. Sie erinnert sie zugleich an die Schranken, die die patriarchale Gesellschaft ihren Mitgliedern, insbesondere Frauen, auferlegt. Sie erinnert daran, dass — aller gesellschaftlichen Gleichheitsideologie zum Trotz — die Schlechterstellung von Frauen, ihre Reduktion auf eine symbolhafte Körperlichkeit und ihre ideologische Rollenzuweisung allgegenwärtig und vom kapitalistischen Fortschritt nur modifiziert, aber nicht überwunden sind. Das Eingedenken dieser Körperlichkeit zwingt notwendig zur Reflexion — darüber, dass diese Gesellschaft selbst beschränkt und unfrei ist; dass das eigene Leben beschädigt ist; und dass ein stupides Mitmachen im kapitalistischen Kampf um Erfolg und Anerkennung für Frauen meist scheitern wird. Daran, dass Liberalismus, freier Markt und Muskel Huren Kontakt Leipzig Glücksversprechen, die scheinbar keine Geschlecht kennen, schlussendlich fast immer zum Nachteil von Frauen ausgehen. Es ist dieser Widerspruch, der zusammen mit dem eigenen Körper abgespalten wird und verschwindet.
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